- الملاء هو جسم من جهة ما تمانع أبعاده دخول جسم آخر فيه ( س ، ح ، 33 ، 3 ) ملائكة - الملائكة صور علمية جواهرها علوم إبداعية ليست كألواح فيها نقوش أو صدور فيها علوم ، بل هي علوم إبداعية قائمة بذواتها تلحظ الأمر الأعلى فينطبع في هويّاتها ما تلحظ وهي مطلعة لكن الروح القدسية يخاطبها في اليقظة والروح النبوية تعاشرها في النوم ( ف ، ف ، 9 ، 18 ) - للملائكة ذوات حقيقية ولها ذوات بحسب القياس إلى الناس . فأما ذواتها الحقيقية فأمرية وإنما يلاقيها من القوة البشرية الروح الإنسانية القدسية ، فإذا تخاطبا انجذب الحسّ الباطن والظاهر إلى فوق فيتمثّل لها من الملك صورة بحسب ما يحتملها فيرى ملكا على غير صورته ويسمع كلامه بغير ما هو وحي ( ف ، ف ، 15 ، 18 ) ملازقة - الملازقة - إمساك نهايات الجسمين جسما بينهما ( ك ، ر ، 176 ، 9 ) ملازمة - يقال : ما الملازمة ؟ الجواب هي إمساك نهايات الجسمين بجسم ثالث بينهما ( تو ، م ، 313 ، 13 ) - الملازمة لغة امتناع انفكاك الشيء عن الشيء واللزوم والتلازم بمعناه . واصطلاحا كون الحكم مقتضيا للآخر على معنى أنّ الحكم بحيث لو وقع يقتضي وقوع حكم آخر اقتضاء ضروريّا كالدخان للنار في النهار والنار للدخان في الليل ( جر ، ت ، 247 ، 14 ) ملازمة خارجية - الملازمة الخارجيّة هي كون الشيء مقتضيا للآخر في الخارج أي في نفس الأمر ، أي كلّما ثبت تصوّر الملزوم في الخارج ثبت تصوّر اللازم فيه ، كالمثال المذكور وكالزوجيّة للإثنين فإنّه كلّما ثبت ماهيّة الاثنين في الخارج ثبت زوجيّته فيه ( جر ، ت ، 248 ، 6 ) ملازمة ذهنية - الملازمة الذهنيّة هي كون الشيء مقتضيا للآخر في الذهن أي متى ثبت تصوّر الملزوم في الذهن ثبت تصوّر اللازم فيه كلزوم البصر للعمى ، فإنّه كلّما ثبت تصوّر العمى في الذهن ثبت تصوّر البصر فيه ( جر ، ت ، 248 ، 10 ) ملازمة عادية - الملازمة العاديّة ما يمكن للعقل تصوّر خلاف اللازم كفساد العالم على تقدير تعدّد الإلهيّة بإمكان الاتّفاق ( جر ، ت ، 247 ، 20 ) ملازمة عقلية - الملازمة العقليّة ما لا يمكن للعقل تصوّر خلاف اللازم كالبياض للأبيض ما دام أبيض ( جر ، ت ، 247 ، 18 ) ملازمة مطلقة - الملازمة المطلّقة هي كون الشيء مقتضيا للآخر ، والشيء الأوّل هو المسمّى بالملزوم والثاني هو المسمّى باللازم كوجود النهار لطلوع الشمس فإنّ طلوع الشمس مقتض لوجود النهار وطلوع الشمس ملزوم ووجود النّهار لازم ( جر ، ت ، 248 ، 2 )